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  • 中国佛教文学第一讲：绪论三

    禅思与诗情》　中华书局　1997年8月　　《佛教与中国文学》　上海人民出版社　1988年8月；台湾东华书局1989年12月　　《柳宗元评传》 南京大学出版社 1998年12月　　作者讲学图....辅仁、东吴大学教授。1987年脑血关梗塞扺。86年曾将旧作结集，题名为《禅骨诗心集》　　台大　　杨惠南，台湾台中人，台大哲学研究所硕士。现任职于台大。　　《禅史与禅思》，东大，2008　　萧丽华　　...

    不详

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  • 佛教的中国文学之缘

    诗论著《诗品》，亦是渗透了禅思和“神机妙悟”。佛教对士人的影响，主要在人生理想和生活情趣上，并反映在他们的诗中。“诗佛”王维很早就归心于佛法，精研佛理，禅机禅趣在其诗作中屡有表现。如《终南别业》：“行到...作品中充满着感伤的意味。他们留下的诗文，今天读来，依然使我们感动。现在的很多小品文都是禅思哲理的生发，于一个个小故事和一句句使人如醍醐灌顶的话语中，让人领悟到人生的哲理。众多的学者文人，即使不是佛教徒...

    张 燕

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  • 彻庸禅师与妙峰山

    不见首的情景，借比喻彻庸禅师道行深不可测。只有用恭敬心去对待，就体会到如同清凉一般给人慈祥清凉的禅思。在这首诗中，再次把彻庸禅师比作德云比丘，而彻庸禅师的弟子无住禅师也是一位见道的行者，更直接地书匾直...倦卧耆阇峰顶云，呼船闲立楚江濆。　　爱师任运如湘月，影入千江体不分。　　这是一首赞叹彻庸禅师在禅思中境界的描写，借景写人，把彻庸禅师在道行上的任用自如，心体不二的描写通过与月、与江相生相合，彼此不分，...

    不详

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  • 大师在禅的心里走来

    给科学以启迪，给文学以升华，给道德以真善，给宗教以虔诚。于是研究与创作有了灵感的空间；烦恼与痛苦有了解脱的慰藉；艺术与生活有了妙严的流动；生理与心理有了绝对的平衡。　　由此，禅坐可以安顿生命，禅思可以...

    宋智明

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  • 王安石禅诗初探

    对个人自身及创作所产生的影响，而禅与诗两者在本质上极其不同，诗与禅如何从油与水的扞格中，而能达致水乳交融的调和历程。　　第三章先对于王安石生平作一概述，由于本文研究主题偏重禅思对王安石作诗的影响，除了...与至亲好友的生离死别，在人生历练的起伏里，交错着禅宗思想于其中发酵，提起和放下之间，是一种气度的开阖，一抹安然的淡漠，禅思为他带来的并非消极的避世心态，而是能出能入的实相了知，这也是吾人在思考禅与文学...

    洪雅文

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  • 拈花微笑──漫谈“禅宗”的缘起、传承与真谛

    台北台湾商务印书馆 民国73年　　3、禅史与禅思 杨惠南 台北东大图书公司 民国84年　　4、公案禅语 吴 怡 台北东大图书公司 ...

    陈清俊

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  • 中观派简介

    清辨等持相反的意见，认为对空性要用因明的推论形式（比量）积极地加以表述，空不是意味着否定一切，而是修持者在禅思中能够达到的一种最高境界。应成派的后继者有月称和寂天。他们进一步发挥了佛护的“以破显空”的...

    黄心川

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  • 面向世界----康冬妮

    ，禅思佛陀的教义，对我们而言，这是非常令人尊敬的生活方式。因为现在太多的人对藏传佛教缺乏了解，在此，我认为特别需要呼吁重新认识藏传佛教。　　最后，我认为我们应该开展与其他宗教的交流。世界上有很多种宗教...

    康冬妮

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  • 树与真理有缘

    人行至田边的一棵大树下，静坐禅思，在这棵大树的庇荫下，他很快地进入了他未曾有过的静喜轻安境界。这种禅安胜境一直充满著他的整个内心世界，改变了他的整个人生观。同时，亦为他今後出家，求了生脱死，求证入涅盘的...

    释身安

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  • 般若与禅定

    般若与禅定 　　□ 华方田　《竞争力》 2007年第07期 　　中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在，最主要的是因为禅定在中国佛教中得到了创造性的发展，并由此产生了富于中国特色的、生动活泼、别具一格的佛教宗派——弹宗。 　　佛教源于佛祖释迦牟尼的禅思体悟...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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